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马秀山《真善美》篆刻Z208 朱文印闲章博悦堂– 博悦堂。鐵線篆 書道作品、水墨画、日本画の落款印 白文印 朱文印 引。马秀山《观自在》篆刻Z213 朱文印闲章博悦堂– 博悦堂。※篆刻作品【箱なし】【普通郵便で発送します】\r※篆刻作品 秦细鐵線篆 朱文印\r※印文：【真善美】 \r※印材：新疆伊犁冻石\r※サイズ：12mm×12mm×50mm \r※備考：【真善美】真善美は人間の理想的な追求です。
篆刻作品【坐禪悟真】朱文印 九叠篆 引首印 遊印 手作り印 博悦。
人間は真、善、美を追求し、それは味わい、悟り、幸福な人生を追求することです。
【真作】掛軸 川崎明峰『萬古蒼松』絹本 肉筆 共箱付 掛軸 a12099。
ある言葉によれば、縁を結ぶことが縁を結び、高みを目指すことが根本。
『貴婦人と一角獣展』公式図録 + 「芸術新潮」同展特集号。
真、善、美の調和と統一は、人々が憧れる理想的な境地です。
No4013 掛軸　木下翠雨　墨岩菊図　肉筆紙本　合箱　中国画　古美術　送料無料。
真は知識と理性を象徴し、善は道徳を代表し、美はより高い次元です。
筆❣️新品未使用。
人は真と善を持って初めて美と呼ばれます。
茶掛 大徳寺派 黄梅院 【小林太玄】 『薫風自南来』 紙本 桐共箱 外箱 掛軸。
美は内面の美です。
掛軸 妙心寺派管長【山田無文】一行書『花開萬国春』紙本 共箱 花園大学学長 茶掛。
真と善を実現すると、自然に美しくなります。
掛け軸 宝林寺 福本積応作「本来無一物」共箱 禅語 茶掛け。
至真至善至美は、完璧さを指します。
掛軸 中村康隆 道 書 工芸 知恩院86世 一文字。
\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。
68寿山石麒麟印面　3.5cm 黄石　美品　印石　印材　書道　落款　雅号　箱付き。
\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。
掛け軸　掛軸　今井玲豊　立ち雛　立雛　桃の節句　ひな祭り　雛祭り　日本画　巻物。
\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。
篆刻作品【戰國夔鳳紋】朱文印 遊印 手作り印 博悦堂K154。
\r\rご覧頂きありがとうございます。
のこ様用『ウィンザー公爵夫人の宝石』大型豪華洋書 ヴァンドーム サザビーズ。
\rこちらのお品は一点物でございます。
【端硯】◆瓜葉文楕硯◆猪肝色に雪花波紋の美石◆唐木天地蓋◆磨墨溌墨佳◆検→端渓。
\r\r(●'◡'●)馬秀山、は1986年に生まれ、陝西省渭南市蒲城区出身です。
特売 篆刻作品【師造化】秦细鐵線篆 朱文印 手作り印 遊印 Z191。
幼少期から絵画と篆刻に興味を持ち、熱心に学びました。
篆刻作品【永安】朱文印 遊印 引首印 手作り印 博悦堂K142。
彼は秦漢時代の風格を長年にわたり研究し、常に方寸の間で深い理解を得ています。
♥️♥️♥️宝物放出！天然石の硯。
彼の篆刻作品は細かく美しく、古風にあふれています。
篆刻作品【戰國先秦夔鳳紋】朱文印 手作り印 引首印 落款印 遊印 K045。
馬秀山は現在、陝西麗山印社の会員です。
美品 掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作「閑坐聴松風」共箱 禅語 茶掛け。
2017年の第5回陝西省篆刻展では、彼の篆刻作品が展示され、篆刻業界の専門家から高い評価を受けました。
◇◆中国美術　掛け軸　小鳥とハチ　肉筆絹本　つの軸　アンティーク　トオ1027A。

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